Vi har en tendens til å tenke mye på de vakre delene av menneskekroppen (sunt hår, glødende hud, et godt smil, osv.), Men asubha -meditasjon handler om å fokusere på det motsatte: kroppens uattraktive og ubehagelige kvaliteter. Målet med å praktisere asubha -meditasjon er å bli mindre knyttet til din egen kropp og slutte å se andre som skjønnhetsobjekter. Hvis du ikke er sikker på hvor du skal begynne, ikke bekymre deg. Denne artikkelen vil guide deg gjennom alt du trenger å vite, slik at du kan begynne å gjøre asubha -meditasjon på egen hånd.
Trinn
Del 1 av 3: Forberedelse til Asubha -meditasjon
Trinn 1. Øv på å være oppmerksom på pusten
Denne brønnen hjelper deg med å forberede deg på asubha -meditasjonen for hånden, og kan hjelpe deg med å nå den første jhana (eller endrede bevissthetstilstand) når du gjør asubha -meditasjonen. Innledende meditasjonspraksis bør omfatte vedvarende oppmerksomhet på et objekt, for eksempel pusten din.
Hvis du føler tankene dine vandre under meditasjon, er det bare å bringe oppmerksomheten tilbake til pusten uten å dømme og fortsette å konsentrere deg
Trinn 2. Se på en kropp i forskjellige stadier av nedbrytning
Siden disse ikke er lett tilgjengelige i mange land, må du kanskje stole på bilder eller fantasi. I alt er det ti forskjellige stadier av nedbrytning du må se for å forberede meditasjonen. Det er viktig at du ser forskjellige stadier, inkludert det oppblåste liket, en kropp som er blå/svart, den forferdelige kroppen, en kropp med hud som sprekker, det manglede liket, en kropp som er kuttet opp, en lemlestet kropp, en blodig kropp, det ormfylte liket og skjelettet. Det er noen forskjellige versjoner av denne sekvensen der ute.
Trinn 3. Forbered en lettere meditasjon, for eksempel oppmerksomhet ved å puste, for å balansere deg selv etter asubha -meditasjon
Uten direkte veiledning fra en lærer kan denne praksisen være farlig, ettersom kanonen i buddhistisk litteratur inkluderer en historie om Buddha som lærer denne formidlingen til elever, hvorav mange begår selvmord mens Buddha er på retrett.
Del 2 av 3: Øvelse av Asubha -meditasjonen
Trinn 1. Bruk bildene av kroppen som et meditasjonsobjekt
Det er best å bruke det verste bildet du har sett for å starte denne meditasjonen. Dette hjelper deg med å få en følelse av ødeleggelsen av kroppen.
Trinn 2. Relater bildet til din egen kropp
Tenk på forholdet mellom kroppen din og den kroppen. Det er viktig å erkjenne din egen korrumpering. Du kan gjøre dette ved å sammenligne kroppen din med liket du har sett.
Trinn 3. Meditere på hvert trinn av nedbrytning etter hverandre
Dette vil tillate deg å kjenne korrupteringen av kroppen i alle dens former, fra oppblåst lik til skjelett. Dette kan hjelpe deg med å nå den første jhanaen. Hvis du allerede har nådd den fjerde jhana, vil den ganske enkelt hjelpe deg med å lære å kontrollere bildet, ved å fokusere på et enkelt aspekt.
Trinn 4. Øk tiden for asubha -meditasjon jevnt og trutt
Målet ditt bør være å komme til en eller to timer med asubha -meditasjon. Fokuset på objektet for den tiden vil tillate deg å gå fra å tenke "lære tegn" eller bildene av liket som du så dem til "mottegnet" eller det perfeksjonerte mentale bildet.
Trinn 5. Husk at formålet med meditasjonen ikke er å skape hat mot kroppen, men å hjelpe deg å få en følelse av løsrivelse fra den
Det er ikke så mye å oppmuntre deg til å leve asketisk. Snarere er det at du respekterer kroppen og dens korrumperbarhet. Fokus på urenhet vil redusere din tilknytning, men med øvelse vil det også skape en sunn respekt for kroppen din.
Trinn 6. Øv asubha -meditasjon i moderate mengder hvis du ikke har en kvalifisert lærer
Praksisen kan være veldig kraftig, og kan føre til hat mot kroppen uten veiledning. Det er ikke overraskende at et slikt fokus kan føre til selvmordstanker, men med veiledning kan det være en viktig meditasjon for din praksis. EKSPERT -TIPS
Soken Graf
Certified Meditation Coach Soken Graf is a Meditation Coach, Buddhist Priest, Certified Advanced Rolfer, and a Published Author who runs Bodhi Heart Rolfing and Meditation, a spiritual life coaching business based in New York City, New York. Soken has over 25 years of Buddhist training experience and advises entrepreneurs, business owners, designers, and professionals. He has worked with organizations such as the American Management Association as a consultant for training courses on such topics as Mindful Leadership, Cultivating Awareness, and Understanding Wisdom: The Compassionate Principles of Work-Life Balance. In addition to his work as a priest, Soken has certifications in Advanced Rolfing from the Rolf Institute of Structural Integration, Visceral Manipulation, Craniosacral Therapy, SourcePoint Therapy®, and Cold-Laser Therapy.
Soken Graf
Certified Meditation Coach
Expert Trick When you're choosing a meditation coach, spend some time talking to them, and try to determine whether there's consistency between what they teach and how they live. It's very important that you're able to look at them with trust and respect, and you won't be able to do that if they aren't actually doing what they're teaching.
Part 3 of 3: Finding a Buddhist Teacher
Trinn 1. Prøv å få en forbindelse med en autentisk lærer
Dette kan være via e -post, eller ved å se et fotografi eller møte personlig. Det viktige er at du kobler til. Ikke haste inn i et elev-elevforhold. Det riktige forholdet vil bli tydelig med tiden.
Trinn 2. Delta på timene
Den beste måten å vite om du har en forbindelse, er å lytte til dem undervise. Å gå personlig når du er ny i buddhismen kan føles skremmende, men alle studenter begynner som nybegynnere. Hvis du ikke kan delta personlig, kan du lytte til dem på nettet.
Trinn 3. Undersøk forskjellige tradisjoner
Det er store, så vel som mindre, forskjeller mellom de forskjellige buddhismetradisjonene som kan hjelpe deg mot en bestemt vei. Det kan også være lurt å be om anbefalinger fra noen du stoler på.
Trinn 4. Vær på vakt mot kulter og sjarlataner
Begge disse vil være skadelige for din praksis, og vil sannsynligvis slå deg av buddhismen hvis de ikke klarer å fange deg enten det er gjennom penger eller manipulasjon. Selv om det er mange gode lærere der ute, er det viktig å gjøre undersøkelser og unngå slike karakterer. Hvis en lærer eller gruppe virker som om de er for karismatiske eller for splittende, vil du unngå dem.
Tips
- For å få mest mulig ut av denne øvelsen, jobber du med den fjerde jhana (oppgivelse av smerte eller glede) eller oppmerksomhet ved å puste. Dette innebærer å jobbe gjennom den første til tredje jhanas. På grunn av kompleksiteten ved å oppnå disse jhanene, vil du kanskje søke hjelp fra en kvalifisert lærer. Imidlertid, hvis du vil fortsette med en enklere metode, jobber du med å perfeksjonere din oppmerksomhet ved å puste.
- Ikke haste. Dette strider mot prinsippet om jhanas og asubha -meditasjon.
Advarsler
- Det er best å ikke prøve denne meditasjonen uten lærer.
- Ikke begynn meditasjonen for tidlig i buddhistisk praksis.
